INTEGRAL WORLD: EXPLORING THEORIES OF EVERYTHING
Ein Forum für eine kritische Diskussion über die integrale Philosophie von Ken Wilber



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INTEGRALE POLITIK

Bereits in seinem frühen Buch Halbzeit der Evolution (1981) formuliert Wilber den Gedanken, dass das üblicherweise in rechts und links aufgeteilte politische Spektrum als zwei sich zwar gegenüberstehende, aber komplementäre Ansätze zur Erklärung des menschlichen Elends verstanden werden kann.

Theoretiker des linken Flügels tendieren dazu, menschliches Elend durch äussere Ursachen zu erklären: die Gesellschaftsstruktur, Unterdrückungsmechanismen, Kapitalismus und Imperialismus, Ungleichheit der Chancen in bezug auf Erziehung und Bildung für die unteren Gesellschaftsschichten, usw. Theoretiker des rechten Flügels verweisen dahingegen auf innere Ursachen: Faulheit, Mangel an Charakter und eigener Anstrengung, das ungenügende Ausnutzen menschlicher Talente und Fähigkeiten. Aus der Sicht des linken Flügels leben Menschen im Elend, weil keine Chancengleichheit besteht; aus der Sicht des rechten Flügels haben sie sich nicht genug angestrengt.

In der amerikanischen politischen Landschaft repräsentieren die Demokraten den linken, und die Republikaner den rechten politischen Flügel. Linke tendieren zu einer Betonung des Wertes der Gedankenfreiheit und des materiellen Wohlstandes, Rechte legen Wert auf das Familienleben, oftmals in einem konventionell-religiösen Umfeld.

In den Niederlanden scheint dieses Spektrum sich als Ganzes nach links verschoben zu haben: die holländische Rechte wird liberal und konservativ genannt; die holländische Linke wird als sozialistisch bezeichnet (was in den USA nicht zu existieren scheint). Familienwerte und Religion werden von der christlich-demokratischen Partei der Mitte hervorgehoben. Interessant an der holländischen politischen Landschaft ist die Existenz einer nicht-religiösen Partei der Mitte, die sich Demokraten'66 nennt, und die versucht, Ideen des linken und des rechten politischen Flügels in einem dritten Weg zu integrieren.

Zu dieser bekannten Vorstellung von links und rechts fügt Wilber den Gedanken der Entwicklung hinzu. Die konservativen Republikaner repräsentieren die Stufe der mythischen Gruppenzugehörigkeit der menschlichen Entwicklung, bei der die eigene Beziehung zu gemeinsamen religiösen Werten im Mittelpunkt steht. Die liberalen Demokraten repräsentieren eine höhere Stufe der Entwicklung: die rational-egoische Stufe, die unabhängiges Denken und Freiheit unterstreicht (und, unglücklicherweise, auch den Materialismus). Wilber's Ansicht nach ist die liberale Position zutiefst zweideutig. Obgleich sie selbst das Ergebnis einer Entwicklung ist, verneint sie oft die Möglichkeit menschlicher Entwicklung, wegen ihrer alleinigen Ausrichtung auf äussere Faktoren.

Die ideale Verbindung von Elementen des linken und des rechten politischen Flügels würde zum einen die Wichtigkeit spiritueller Werte beinhalten (nicht länger eingeschränkt durch mythische Religion, sondern inspiriert durch mystische Spiritualität), und einen Prozesses menschlicher Entwicklung, vor allem innerer Entwicklung, anerkennen. Dies könnte als mystischer Humanismus, mystischer Marxismus oder auch als liberale Mystik bezeichnet werden.

Eine dritte politische Dimension tut sich auf bei der Überlegung, inwieweit individuelle Freiheit bzw. die gesellschaftliche Struktur als wesentlich betrachtet werden. Dies führt zu einer Vier-Quadranten Sicht der Politik, unter Einschluss der politischen Bewegungen der linken Freiheit (oben rechts), linken Ordnung (unten rechts), rechten Freiheit (oben links) und rechten Ordnung (unten links).

Für eine Erläuterung der Vier Quadranten, bitte hier anklicken. Siehe auch: „Dimensions of Integral Politics", ein Aufsatz von Greg Wilpert.


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