INTEGRAL WORLD: EXPLORING THEORIES OF EVERYTHING
Ein Forum für eine kritische Diskussion über die integrale Philosophie von Ken Wilber



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Eine umfassendere Psychologie

Eine Einführung in das
psychologische Denken von Sri Aurobindo
herausgegeben von A. S. Dalal

Vorwort von Ken Wilber

A greater psychology Sri Aurobindo Ghose war Indiens grösster moderner Philosoph-Weise [philosopher-sage] , hervorgetreten aus einem Land welches eines der erstaunlichsten und tiefgründigsten geographischen Quellen spiritueller Bewusstheit auf diesem Planeten ist. Doch Aurobindo's Genie bestand nicht nur darin dass er die Tiefe und das Wesen von Indiens ausserordentlichem spirituellem Erbe erfasste. Er war der erste grosse Philosoph-Weise der die Natur und die Bedeutung der modernen Idee der Evolution in ihrer Tiefe begriff. Und daher haben wir, durch Aurobindo, die erste grosse Aussage zu einer evolutionären Spiritualität, als einer Integration des besten der alten Weisheiten, und des klarsten des modernen Wissens.

Es war nicht so dass nicht auch andere grosse Denker erkannt hatten, dass Evolution im Prinzip GEIST-in-Aktion ist (das war z. B. Schelling und Hegel klar). Es war auch nicht so dass Aurobindo notwendigerweise der erleuchtetste Geist des modernen Indien gewesen wäre (viele würden in diesem Zusammenhang auf den berühmten Sri Ramana Maharshi hinweisen). Doch niemand kombinierte philosophische Brillianz und erleuchtetes Bewusstsein in einer Art wie es Aurobindo tat. Seine Erleuchtung nährte seine Philosophie; seine Philosophie gab seiner Erleuchtung Substanz; und diese Verbindung ist kaum je erreicht worden, in heutiger oder irgend einer anderen Zeit. Darüber gibt es keinen Zweifel: die moderne Welt hat unumkehrbar die Tatsache entdeckt dass sich die Welt entwickelt; Leben sich entwickelt, Geist [mind] sich entwickelt. Und GEIST [Spirit] sich entwickelt... oder, so könnten wir sagen, GEIST ist der gesamte evolutionäre Prozess seiner eigenen Entfaltung, von Materie zu [biologischem] Leben zum Geist [mind] zu den höheren und überbewussten Bereichen des geistigen Seins. Diese evolutionäre Entfaltung des GEISTES - mit ihren Erscheinungsformen in der Psychologie, Antropologie, Religion, Politik, Psychologie, den Künsten, und der spirituellen Praxis selbst - ist die zentrale Botschaft von Aurobindos umfangreichen Schriften.

Und daher ist Aurobindo's Botschaft immer noch weit ihrer Zeit voraus. Die Welt verharrt, - verallgemeinernd gesprochen - gespalten in zwei streitbare Lager: diejenigen die an die Weisheit der alten Traditionen glauben (und daher die Tendenz haben dem modernen Gedanken der Evolution zu misstrauen), und diejenigen die von der modernen wissenschaftlichen Sicht der Evolution überzeugt sind (welche auf jeglichen Hinweis von GEIST verzichtet).

Beide Ansichten sind fragmentiert und auf schreckliche Weise nur halbwahr, obwohl beide für sich den Weg zur Wahrheit in Anspruch nehmen. Doch Aurobindo erkannte - wahrscheinlich mehr als jeder andere vor ihm - dass die wissenschaftliche Betrachtungsweise der Evolution, die auf nichts anderem beruht als munterem Schmutz, dynamischer Materie, und Systemen von Prozessen (z.B. Chaostheorien, weit-vom-Gleichgewicht-entfernten dissipativen Strukturen, Autopoiesie, usw.) in keinster Weise die ausserordentliche Abfolge der Transformationen erklären kann, welche [biologisches] Leben aus Materie und das Denken aus dem [biologischen] Leben hervorbrachte, und welche sich anschickt weiterhin, in genau der gleichen Weise, den höheren Geist [higher mind], den Übergeist [overmind] und den höchsten Geist [Supermind] hervorzubringen: Allein der GEIST kann für diese Erstaunlichkeit, für die Glorie der Evolution, herangezogen werden.

Folgerichtig gibt es nichts, vor dem sich authentische Religion angesichts der Vorstellung von Evolution fürchten müsste. Wahre Spiritualität ist keine Theorie darüber wie man Bohnen züchtet, noch ist es eine empirische Zusammenstellung von antropologischen Daten. Es geht nicht darum ob Moses nun tatsächlich das rote Meer geteilt hat oder nicht. Es geht darum ob Du und Ich zum GEIST erwachen, der in Dir ist und über Dich hinausgeht, ein Erwachen welches Dich direkt in Verbindung mit der Quelle und Soheit des gesamten Kosmos bringt. Dass Du Deine eigenen kontemplativen Fähigkeiten entwickeln kannst um diesen GEIST zu erkennen bedeutet, dass Du Dich in Deinen eigenen höchsten Zustand entwickeln kannst - und dies ist ein weiteres Beispiel für Aurobindo's Botschaft einer evolutionären Spiritualität.

Aurobindo ist somit einer der grossen Gründer einer integralen Spiritualität und integralen Praxis. Alle nachfolgenden Versuche für einen derartigen integralen Ansatz müssen, so glaube ich, zumindest Aurobindo's nach wie vor gültigen Genius, und seine in vielerlei Hinsicht immer noch unübertroffenen Anstrengungen anerkennen. Sein Einfluss in seinem Heimatland und in der ganzen Welt war - und ist es auch weiterhin - ausserordentlich. Ich möchte in diesem Zusammenhang wenigstens die Arbeit von Mike Murphy (Der Quantenmensch); Murphy und Leonard (The Life We Are Given); und mein eigenes Integral Psychology erwähnen.

Ich möchte bei dieser Gelegenheit auch eine unerfreuliche Verleumdung klären, welche in Bezug auf Aurobindo in Umlauf gebracht wurde, und zwar die Behauptung dass einige seiner Schriften einen rassistischen Unterton hätten. So wurden speziell Abschnitte aus The Human Cycle zitiert, um zu behaupten dass Aurobindo die Überlegenheit bestimmter Rassen unterstützt. Tatsächlich ist es so, wie aus diesen Textpassagen auch deutlich wird, dass Aurobindo diejenigen die in dieser Weise denken verurteilt, und die Lächerlichkeit solcher Argumentation aufzeigt. Unaufrichtige Kritiker haben einfach diese Textpassagen aus dem Kontext herausgenommen und sie als Aurobindo's Meinung dargestellt, obwohl sich Aurobindo gegen diese Ansichten wendet. Aurobindo's integrale Umfassendheit ist, wenn sie überhaupt etwas ist, das Gegenteil von Rassismus.

Wenn es um eine „umfassendere“ Psychologie“ geht - eine die den Körper, das Fühlen und Denken [mind], die Seele und den GEIST beinhaltet, in ihren beiden aufsteigenden/evolutionären und absteigenden/involutionären Bewegungen - hat uns Aurobindo viel zu lehren, und das ist klar und schön in den Büchern dokumentiert die Sie jetzt in ihren Händen halten. A. S. Dalal hat eine wunderschöne Arbeit geleistet in der Präsentation einer ausgewogenen Sammlung von Aurobindo's psychologischen Schriften. Wegen seiner stimmigen und repräsentativen Art, seiner anschaulichen Beispiele, und der Klarheit von Dala's eigenen Kommentaren ist dieses Buch sicher eines der besten Übersichten über Aurobindo's psychologisches Denken welche derzeit verfügbar ist, und es wird wahrscheinlich zu einem Standard-Nachschlagewerk in der absehbaren Zukunft werden.

Alle diejenigen von uns, die zutiefst an einer umfassenderen Psychologie interessiert sind - und welche gesunde Seele kann daran nicht interessiert sein? - werden in diesem Buch einen wunderbaren Begleiter finden, und ich denke dass wir alle A.S Dalal für diese noble Anstrengung danken können. Aurobindo steht wie ein Leuchtturm, welcher uns durch die Stürme des Lebens hindurch signalisiert, dass die Heimat in der Quelle dieses Lichtes gefunden werden kann, welche, einmal gefunden, alles verwandelt.

(c) Ubersetzung: Michael Habecker, 2001

A GREATER PSYCHOLOGY—An Introduction to the Psychological Thought of Sri Aurobindo, edited by A. S. Dalal, Tarcher/Putnam (December 2000)